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“平等关系”才是我们集体的信仰

耿来意 2020-10-17 来源:乌有之乡

把平等关系纳入社会主义生产关系,是毛主席关于社会主义理论最重要的理论探索和创新。

  本来的题目拟定“毛主席把平等关系纳入社会主义生产关系是一项理论创举”的,受某编“改革开放成为我们的集体信仰”说辞的影响,便改了主意,起了这样一个题目。

  1964年4月,大清国最后一个皇帝溥仪到井冈山游览,引起了他好一番感慨,他说:

  “昔日共产党的官是和战士一起挑粮上山,现在共产党的干部是与群众同吃、同住、同穿、同行、同战斗,这是共产党战无不胜的法宝。”

  这位昔日一国之君还诗情大发,留下了一首七言绝句:

  “伫仰当年大树风,甘棠遗爱古今同。‘五同’毕竟今逾古,六亿人民仰慕中。”

  溥仪诗中的“大树风”,应该是借井冈山大井毛主席故居屋后那两棵具有传奇色彩的大树,颂扬当年毛主席创立的井冈山根据地的一种精神吧;“甘棠遗爱”是一个典故,讲的是周朝时,召公巡行地方,正值农忙,因担心影响地方工作,城也不进,就在甘棠树下办公,处理政事,官民各得其所,地方因此大治,召公去世后,老百姓感怀他的恩德,保护甘棠不伐,并作《甘棠》诗歌颂之,这首诗收集在《诗经》里,歌曰:蔽芾甘棠,勿翦勿伐,召伯所茇;蔽芾甘棠,勿翦勿败,召伯所憩;蔽芾甘棠,勿翦勿拜,召伯所说。

  经过思想改造的溥仪,其思想深度还是蛮高的,他发现了他做皇帝时与毛主席时代的本质不同,那就是“五同”,那就是平等关系。

  把平等关系纳入社会主义生产关系,是毛主席关于社会主义理论最重要的理论探索和创新。

  1958年3月19日,毛主席主持成都会议,谈到过去的认识时说:

  “当时对于社会主义革命也以为只是所有制问题,而没有弄清那只是一部分,还有生产关系的其他方面。技术决定一切,政治思想不要了?干部决定一切,群众不要了?全面的提法就是又红又专,领导和群众相结合。要技术,又要政治思想;要干部,又要群众;要民主,又要集中。”

  1958年8月21日, 毛主席主持召开各协作区主任会议,他在讲话中说:

  “马克思、恩格斯、列宁、斯大林对生产关系包括所有制、相互关系、分配三个部分及其相互关系,他们接触到了,但没有展开。我看经济学上没有讲清楚这一条。苏联在十月革命以后,也没有解决。人们在劳动中的相互关系,是生产关系中的重要部分。搞生产关系,不搞相互关系,是不可能的。所有制改变以后,人们的平等关系,不会自然出现的。中国如果不解决人与人的关系,要大跃进是不可能的。在所有制解决以后,