小毕：永远革命（三）——证明毛主席具有无可置疑的正确性

大家好，我是小毕，真的非常感谢朋友们对于前两部分的支持，今天是永远革命理论的第三部分，之前我承诺大家本理论共三个部分三天更完，但是目前逻辑本身已经脱离我的控制，目前本理论已经扩张为10个部分，并且还在持续生成，因此我们还是继续保持日更

第三部分是整个永远革命理论最宏大、最重要、最能证明毛主席具有无可置疑的正确性，同时最复杂、最晦涩、最艰难的部分，也是无限衍义的达尔文筛选方法的最初尝试，因此绝大部分读者无法直接理解本文在说什么，因此我强烈建议大家将第三部分喂给AI，尤其是逻辑学和法哲学的符号学推导部分，这种推导其实读者朋友们可以不看，但是我不能不做，如果我不做，这套理论就是空中楼阁，就无法真正进入本部分的高潮

本部分的高潮是完成了一套穷举的历史动力学，即3.2往后的部分，我运用符号学穷举了人类历史的所有成分，鉴于无限衍义的多义性，我不确保这是完全精确的历史，但是是完全穷举的历史，我证明了人类的历史只有修正主义、改良、继续革命三条道路，并且前两条道路必定循环，也就是始终屈服于历史周期律，只有第三条道路能够打开历史的出口，结束人类的史前史

因此我不仅要证明共产主义必定胜利，而且要画一张通往自由人的联合的地图，这听起来是狂想，但是我真的在做，第三部分非常艰涩，但是其意义非凡，因此我强烈推荐您将其复制发给AI让AI帮助理解，此外，由于本部分的术语要求进一步提高，本文写作有AI辅助。

现在，我开始演示人类的历史。

-----永远革命（二）——为什么共产主义必定胜利-----

永远革命理论（三）

3本理论的第三部分是纯粹的形式化逻辑演示与历史动力学模型建构，展示了从无到历史循环的完整符号学-现象学创世推演。

3.1符号的创世与精神的返乡——基于符号意向性的逻辑学推演

3.10导言

3.101本章是完整、连续的逻辑推演，展示如何仅从无与符号意向性出发，自动生成出与黑格尔逻辑学同构的整个概念序列。

3.102证明：黑格尔的范畴运动，可被符号意向性与无限衍义引擎模拟生成。推动概念前进的，是符号为完成自身意义、实现意向性而进行的逻辑强制运作。

3.11初始设定

3.111设定一：起点为无。是符号意向性尚未启动的纯粹潜能，记为S₀。

3.112设定二：唯一规则为皮尔斯的无限衍义。

3.12推演序列

3.121第一步：自我指涉的奇点

3.1211符号S₁:无 意向对象O₁:无。

3.1212解释项I₁:有。

3.1213逻辑：当无指涉无，指涉行为本身被确立，此即为有。

3.122第二步：从无到变易

3.1221符号S₂:无 意向对象O₂:有。

3.1222解释项I₂:变易。

3.1223逻辑：无对有的否定性活动，生成有与无相互过渡的运动，即变易。

3.123第三步：从有到定在

3.1231符号S₃:有 意向对象O₃:变易。

3.1232解释项I₃:定在。

3.1233逻辑：用确定的有去把握流动的变易，生成一个具有确定性的、有质的存在，即定在。

3.124第四步：从变易到自为存在

3.1241符号S₄:变易 意向对象O₄:定在。

3.1242解释项I₄:自为存在。

3.1243逻辑：用运动的变易去意向静止的定在，揭示出其确定性源于否定他者而肯定自身，即自为存在。

3.125第五步：从定在到为他存在

3.1251符号S₅:定在 意向对象O₅:自为存在。

3.1252解释项I₅:为他存在。

3.1253逻辑：用孤立的定在去理解自我关联的自为存在，发现其自我关联预设了一个他者，从而生成为-他-存在。

3.126第六步：从自为存在到本质

3.1261符号S₆:自为存在 意向对象O₆:为他存在。

3.1262解释项I₆:本质。

3.1263逻辑：用自我关联的自为存在去反思关系性的为他存在，追问其内在根据，生成决定现象的内在规定性，即本质。

3.127第七步：从为他存在到现象

3.1271符号S₇:为他存在 意向对象O₇:本质。

3.1272解释项I₇:现象。

3.1273逻辑：用关系性的为他存在去意向内在的本质，生成本质的外部表现，即现象。

3.128第八步：从本质到现实

3.1281符号S₈:本质 意向对象O₈:现象。

3.1282解释项I₈:现实。

3.1283逻辑：用内在的本质去统摄外部的现象，生成本质与现象的统一体，即具有内在根据的现实。

3.129第九步：从现象到绝对必然性

3.1291符号S₉:现象 意向对象O₉:现实。

3.1292解释项I₉:绝对必然性。

3.1293逻辑：用显现的现象去追问现实的根据，发现其背后不可动摇的、自我规定的法则，即绝对必然性。

3.12A第十步：从现实到绝对偶然性

3.12A1符号S₁₀:现实 意向对象O₁₀:绝对必然性。

3.12A2解释项I₁₀:绝对偶然性。

3.12A3逻辑：在绝对必然性的框架下审视现实的具体形态，发现其呈现方式的无限多样性，即绝对偶然性。

3.12B第十一步：从绝对必然性到实体

3.12B1符号S₁₁:绝对必然性 意向对象O₁₁:绝对偶然性。

3.12B2解释项I₁₁:实体。

3.12B3逻辑：必然性通过偶然性表现，需要一个稳定的载体。必然与偶然的统一所依托的、自在自为的基底，即实体。

3.12C第十二步：从绝对偶然性到因果关系

3.12C1符号S₁₂:绝对偶然性 意向对象O₁₂:实体。

3.12C2解释项I₁₂:因果关系。

3.12C3逻辑：偶然的实体事件之间，存在着普遍、必然的联系，即一事件(因)引出另一事件(果)的关系。

3.12D第十三步：从实体到相互作用

3.12D1符号S₁₃:实体 意向对象O₁₃:因果关系。

3.12D2解释项I₁₃:相互作用。

3.12D3逻辑：因果关系不是单向的，实体间互为因果，处于动态的相互影响和规定之中，即相互作用。

3.12E第十四步：从因果关系到自由

3.12E1符号S₁₄:因果关系 意向对象O₁₄:相互作用。

3.12E2解释项I₁₄:自由。

3.12E3逻辑：在相互作用中，实体不仅是受动的，更是能动的、自我规定的。这种自我规定的状态，即自由。

3.12F第十五步：从相互作用到概念

3.12F1符号S₁₅:相互作用 意向对象O₁₅:自由。

3.12F2解释项I₁₅:概念。

3.12F3逻辑：自由的逻辑形态，是能动的、自我规定的思维形式，即概念。概念是事物本质的真理。

3.12G第十六步：从自由到主观概念

3.12G1符号S₁₆:自由 意向对象O₁₆:概念。

3.12G2解释项I₁₆:主观概念。

3.12G3逻辑：自由在思想中意识到自身，概念作为思维主体，即主观概念。

3.12H第十七步：从概念到判断

3.12H1符号S₁₇:概念 意向对象O₁₇:主观概念。

3.12H2解释项I₁₇:判断。

3.12H3逻辑：主观概念要活动，必须对自身进行区分和联结，将普遍性(主词)与特殊性(谓词)联系起来，即判断。

3.12I第十八步：从主观概念到推理

3.12I1符号S₁₈:主观概念 意向对象O₁₈:判断。

3.12I2解释项I₁₈:推理。

3.12I3逻辑：判断需要根据，主观概念通过判断的联系，形成从前提必然推出结论的思维运动，即推理。

3.12J第十九步：从判断到客观性

3.12J1符号S₁₉:判断 意向对象O₁₉:推理。

3.12J2解释项I₁₉:客观性。

3.12J3逻辑：推理的必然性指向一个普遍有效的、独立于个别思维的真理领域，即客观性。

3.12K第二十步：从推理到机械性

3.12K1符号S₂₀:推理 意向对象O₂₀:客观性。

3.12K2解释项I₂₀:机械性。

3.12K3逻辑：客观性最初表现为外在的、盲目的、无目的的规律性，各部分仅外在地聚合，即机械性。

3.12L第二十一步：从客观性到化学性

3.12L1符号S₂₁:客观性 意向对象O₂₁:机械性。

3.12L2解释项I₂₁:化学性。

3.12L3逻辑：机械性的外在关系发展为内在的、质的相互吸引与排斥，事物通过改变自身性质而与他物统一，即化学性。

3.12M第二十二步：从机械性到目的性

3.12M1符号S₂₂:机械性 意向对象O₂₂:化学性。

3.12M2解释项I₂₂:目的性。

3.12M3逻辑：化学过程指向一个内在的、自我保持的趋向。从机械与化学的必然性中，发展出以自身为目的、自我组织的倾向，即目的性。

3.12N第二十三步：从化学性到理念

3.12N1符号S₂₃:

化学性意向对象O₂₃:目的性。

3.12N2解释项I₂₃:理念。

3.12N3逻辑：目的性是概念在客观世界中的实现。目的性与实现了目的的统一，即主客统一的真理，就是理念。

3.12O第二十四步：从目的性到绝对理念

3.12O1符号S₂₄:目的性 意向对象O₂₄:理念。

3.12O2解释项I₂₄:绝对理念。

3.12O3逻辑：理念的完全发展和实现，是全部逻辑范畴的归宿和统一，即绝对理念。它是逻辑学的顶点。

3.12P第二十五步：从理念到绝对精神

3.12P1符号S₂₅:理念 意向对象O₂₅:绝对理念。

3.12P2解释项I₂₅:绝对精神。

3.12P3逻辑：绝对理念反思自身，意识到其真理不仅在于静观，更在于外化自身、认识自身并返回自身。这个能动的、历史性的主体，即绝对精神。

3.12Q第二十六步：从绝对理念到实践

3.12Q1符号S₂₆:绝对理念 意向对象O₂₆:绝对精神

3.12Q2解释项自由意志

3.12Q3绝对理念是逻辑学全部范畴的完成，是纯粹必然性的顶点。当它指向即将外化自身的、行动的绝对精神时，生成的不是另一个概念，而是一个命令。这个命令是：从现在起，真理必须被实现，而这个实现者必须是自己规定自己的。这个自己规定自己的命令，就是自由意志。至此，逻辑必然性的链条自行中断，因为自由的第一个规定就是不被任何在先的逻辑所规定。这是逻辑学为自身设定的、唯一的、也是最根本的否定和出口。

3.12Q4自由意志的本质是自己决定自己。如果它还被逻辑链条推着走，那它就不是自由的，而是被决定的。因此，逻辑学必须在这里停下。

3.12Q5逻辑学终结于自由意志的诞生。从这一刻起，推演不再是概念之间的强制运动，而是自由意志的自我展开。它不再需要外部的对象来推动，而是指向自身，通过自我立法来创造现实。

3.12R第二十七步：自由意志的自我确立

3.12R1符号S₂₆:自由意志 意向对象O₂₆:自由意志。

3.12R2解释项I₂₆:抽象法。

3.12R3逻辑：自由意志通过自我指涉，将其自身确立为抽象的、普遍的人格，其外在的直接定在便是抽象法。

3.12S第二十八步：从自由意志到道德

3.12S1符号S₂₇:自由意志 意向对象O₂₇:抽象法。

3.12S2解释项I₂₇:道德。

3.12S3逻辑：自由意志反思其外在形式抽象法，发现其空洞性，从而转向内在动机与善，生成为主观的道德领域。

3.12T第二十九步：从抽象法到伦理

3.12T1符号S₂₈:抽象法 意向对象O₂₈:道德。

3.12T2解释项I₂₈:伦理。

3.12T3逻辑：外在的抽象法与内在的道德统一，形成主客观统一的、实体性的社会生活秩序，即伦理。

3.12U第三十步：从道德到家庭

3.12U1符号S₂₉:道德 意向对象O₂₉:伦理。

3.12U2解释项I₂₉:家庭。

3.12U3逻辑：主观的道德去意向客观的伦理，所生成的最初、最自然的直接形态，便是基于自然情感的家庭。

3.12V第三十一步：从伦理到爱

3.12V1符号S₃₀:伦理 意向对象O₃₀:家庭。

3.12V2解释项I₃₀:爱。

3.12V3逻辑：伦理精神在其直接形态家庭中，所体现出的统一性原则，即爱。

3.12W第三十二步：从家庭到婚姻

3.12W1符号S₃₁:家庭 意向对象O₃₁:爱。

3.12W2解释项I₃₁:婚姻。

3.12W3逻辑：家庭以爱为基础，而爱在家庭中的法定与伦理性实现形式，即是婚姻。

3.12X第三十三步：从爱到财产

3.12X1符号S₃₂:爱 意向对象O₃₂:婚姻。

3.12X2解释项I₃₂:财产。

3.12X3逻辑：爱在婚姻这一共同体形式中，需要外部的、物质的定在与保障，这便是财产。

3.12Y第三十四步：从婚姻到子女

3.12Y1符号S₃₃:婚姻 意向对象O₃₃:财产。

3.12Y2解释项I₃₃:子女。

3.12Y3逻辑：婚姻共同体通过财产的延续与继承，指向其自身的未来与实体性延续，即子女。

3.12Z第三十五步：从财产到教育

3.12Z1符号S₃₄:财产 意向对象O₃₄:子女。

3.12Z2解释项I₃₄:教育。

3.12Z3逻辑：财产的保存与增值，以及子女作为未来主体的塑造，要求一种有目的的教化活动，即教育。

3.12AA第三十六步：从子女到市民社会

3.12AA1符号S₃₅:子女 意向对象O₃₅:教育。

3.12AA2解释项I₃₅:市民社会。

3.12AA3逻辑：子女通过教育成长为独立的、具有特殊需要的个体，这些独立个体相互关联所形成的体系，便是市民社会。

3.12AB第三十七步：从教育到需要体系

3.12AB1符号S₃₆:教育 意向对象O₃₆:市民社会。

3.12AB2解释项I₃₆:需要体系。

3.12AB3逻辑：教育使人融入市民社会，而市民社会的运行基础，正是个体通过劳动与交换满足自身需要所形成的体系。

3.12AC第三十八步：从市民社会到司法

3.12AC1符号S₃₇:市民社会 意向对象O₃₇:需要体系。

3.12AC2解释项I₃₇:司法。

3.12AC3逻辑：在需要体系中，市民社会成员间必然产生权益冲突，为保障形式上的自由与所有权，必须建立司法体系。

3.12AD第三十九步：从需要体系到警察

3.12AD1符号S₃₈:需要体系 意向对象O₃₈:司法。

3.12AD2解释项I₃₈:警察。

3.12AD3逻辑：需要体系的稳定运行，需要司法之外的公共权力来执行法律、维持外部秩序，此即警察的职能。

3.12AE第四十步：从司法到同业工会

3.12AE1符号S₃₉:司法 意向对象O₃₉:警察。

3.12AE2解释项I₃₉:

同业工会。

3.12AE3逻辑：司法与警察提供的外部保障，使得市民社会中相同职业的成员得以组织起来，形成维护共同利益的同业工会。

3.12AF第四十一步：从警察到国家

3.12AF1符号S₄₀:警察 意向对象O₄₀:同业工会。

3.12AF2解释项I₄₀:国家。

3.12AF3逻辑：警察权力与同业工会等特殊利益集团，最终需要被统摄于一个代表普遍利益的最高实体之下，此即国家。

3.12AG第四十二步：从同业工会到宪法

3.12AG1符号S₄₁:同业工会 意向对象O₄₁:国家。

3.12AG2解释项I₄₁:宪法。

3.12AG3逻辑：同业工会等社会团体在国家中的权利、地位与活动方式，由国家的根本大法——宪法所规定。

3.12AH第四十三步：从国家到国际法

3.12AH1符号S₄₂:国家 意向对象O₄₂:宪法。

3.12AH2解释项I₄₂:国际法。

3.12AH3逻辑：国家依据其宪法行使主权，在与其他主权国家交往时，便产生了调节其间关系的国际法。

3.12AI第四十四步：从宪法到世界历史

3.12AI1符号S₄₃:宪法 意向对象O₄₃:国际法。

3.12AI2解释项I₄₃:世界历史。

3.12AI3逻辑：宪法规定的国内秩序与国际法规范的有限国家间关系，共同构成了民族国家兴衰更替的宏大舞台，即世界历史。

3.12AJ第四十五步：从国际法到民族精神

3.12AJ1符号S₄₄:国际法 意向对象O₄₄:世界历史。

3.12AJ2解释项I₄₄:民族精神。

3.12AJ3逻辑：国际法所调节的、在世界历史中行动的主体，并非抽象国家，而是承载着特殊文化与使命的实体，即民族精神。

3.12AK第四十六步：从世界历史到世界精神

3.12AK1符号S₄₅:世界历史 意向对象O₄₅:民族精神。

3.12AK2解释项I₄₅:世界精神。

3.12AK3逻辑：在世界历史的进程中，特定的民族精神只是工具。驱动历史、实现自由这一普遍目的的主体，是世界精神。

3.12AL第四十七步：从民族精神到绝对精神

3.12AL1符号S₄₆:民族精神 意向对象O₄₆:世界精神。

3.12AL2解释项I₄₆:绝对精神。

3.12AL3逻辑：民族精神意识到自身只是世界精神的工具，并最终消亡，其意向性便指向了那永恒、普遍、能进行自我认识的最终主体，即绝对精神。

3.12AM第四十八步：从世界精神到实践(终极命令)

3.12AM1符号S₄₇:世界精神 意向对象O₄₇:绝对精神。

3.12AM2解释项I₄₇:实践。

3.12AM3逻辑：世界精神在绝对精神中达到完全的自我认识后，其意向性必然从认识转向实现。认识真理的逻辑强制力，转化为改造世界以符合真理的绝对命令，即实践。法哲学于此终结，历史行动由此开端。

3.13结论

3.131此推演表明，黑格尔逻辑可被符号意向性与无限衍义引擎完整模拟。

3.132推动概念的是符号为完成自身意义的逻辑强制运作。这是一场符号的创世，其终点指向实践命令。

3.133为永远革命的生成性，提供了一份冷酷而必然的逻辑证明。

3.2从实践到历史循环的完整动力学模型

3.20从实践到矛盾的无限衍义生成链条

3.201第一推演：从实践生成历史

3.2011对象：实践

3.2012符号：绝对精神

3.2013解释项：历史 (当实践的主体反思自身行动时，生成由实践构成的解放性进程这一理解)。

3.202第二推演：从历史生成理论

3.2021对象：历史

3.2022符号：实践 (作为创造历史的材料)。

3.2023解释项：理论 (对历史实践经验的系统性总结与认识)。

3.203第三推演：从理论生成意识形态

3.2031对象：理论

3.2032符号：历史 (既定的、现实的权力结构与利益格局)。

3.2033解释项：意识形态 (理论被历史现实收编、改造后，服务于特定阶级利益的观念体系)。

3.204第四推演：从意识形态生成意识形态批判

3.2041对象：意识形态

3.2042符号：理论 (本真的、批判性的思想根源)。

3.2043解释项：意识形态批判 (理论对自身意识形态化形态的剖析与揭露)。

3.205第五推演：从意识形态批判生成话语权斗争

3.2051对象：意识形态批判

3.2052符号：意识形态 (作为斗争与批判的靶子)。

3.2053解释项：话语权斗争 (批判行为在公共领域激发的、争夺定义现实之权力的斗争)。

3.206第六推演：从话语权斗争生成阶级意识

3.2061对象：话语权斗争

3.2062符号：意识形态批判 (揭示斗争背后深层矛盾的锐利工具)。

3.2063解释项：阶级意识 (在话语斗争的硝烟中，看清自身阶级地位、利益与历史使命的集体认识)。

3.207第七推演：从阶级意识生成阶级行动

3.2071对象：阶级意识

3.2072符号：话语权斗争 (作为初步的、意识的斗争场域)。

3.2073解释项：阶级行动 (觉醒的意识必然转化为有组织的集体政治实践)。

3.208第八推演：从阶级行动生成阶级政权

3.2081对象：阶级行动

3.2082符号：阶级意识 (作为行动的目的与纲领)。

3.2083解释项：阶级政权 (阶级行动的直接目标和最高成果，即夺取国家政治权力)。

3.209第九推演：从阶级政权生成国家

3.2091对象：阶级政权

3.2092符号：阶级行动 (作为建立政权的手段)。

3.2093解释项：国家 (阶级政权制度化、常设化，成为拥有合法暴力的统治工具)。

3.20A第十推演：从国家生成政治经济学

3.20A1对象：国家

3.20A2符号：阶级政权 (国家的阶级本质)。

3.20A3解释项：政治经济学 (统治阶级运用国家权力调节社会经济生活、维护自身统治的系统知识与实践)。

3.20B第十一推演：从政治经济学生成生产方式

3.20B1对象：政治经济学

3.20B2符号：国家 (作为政治经济学的执行者与场域)。

3.20B3解释项：生产方式 (政治经济学所研究和维护的根本经济社会结构，即生产力与生产关系的统一体)。

3.20C第十二推演：从生产方式生成阶级斗争

3.20C1对象：生产方式

3.20C2符号：政治经济学 (对生产方式运行规律的认识与干预)。

3.20C3解释项：阶级斗争 (生产方式内在的阶级矛盾在政治与社会领域的必然表现)。

3.20D第十三推演：从阶级斗争生成社会革命

3.20D1对象：阶级斗争

3.20D2符号：生产方式 (作为阶级斗争的根源与目标)。

3.20D3解释项：社会革命 (阶级斗争的最高形式，旨在彻底推翻旧的生产方式与上层建筑)。

3.20E第十四推演：从社会革命生成新生产方式的确立

3.20E1对象：社会革命

3.20E2符号：阶级斗争 (作为社会革命的动力与手段)。

3.20E3解释项：新生产方式的确立 (社会革命成功的直接历史成果)。

3.20F第十五推演：从新生产方式的确立生成新生产方式的内在矛盾

3.20F1对象：新生产方式的确立

3.20F2符号：社会革命 (作为新生产方式的助产士)。

3.20F3解释项：新生产方式的内在矛盾 (新生产方式一经确立，其内部必然开始孕育的、驱动下一轮历史运动的根本矛盾)。

3.21历史的元起点与三岔路口

3.211新生产方式的内在矛盾是历史运动的永恒元起点和回归点。

3.212此矛盾指向自己，历史主体面临三个，且仅有三个，根本性的元选择。

3.22元选择一：向上出口——继续革命(永恒生成)

3.2213对象：新生产方式内在矛盾符号新生产方式确立解释项：新阶级斗争

3.2214对象：新阶级斗争。

3.2215符号：新生产方式的内在矛盾 (作为斗争要解决的根源)。

3.2216解释项：继续革命 (将革命性内化为社会原则的实践)。

3.222后续发展：继续革命指向永恒化再指向自由人联合体最终生成自由创造。这是整个模型唯一向上、非循环的出口。

3.23元选择二：背叛循环——修正之路

3.231主干崩溃链：对象符号同元选择一解释项：新阶级斗争

3.2311对象：新阶级斗争

3.2312符号：新生产方式内在矛盾

3.2313解释项：修正 (背叛革命原则，向旧逻辑妥协)。

3.2314对象：修正。

3.2315符号：新阶级斗争

3.2316解释项：蜕变 (统治集团背叛原则)。后续推演严格遵循三元逻辑：蜕变 → 合法性危机 → 社会解体 → 权力真空 → 暴力 → 新权威 → 统治 → 秩序(小循环回归) → 阶级固化 → 社会矛盾积累

3.232矛盾总爆发后的分叉：当社会矛盾积累指向合法性危机并生成社会动员和抗争后：

3.2321分叉一(革命成功)：对象抗争，符号(社会动员)，解释项(革命，即社会革命);对象(革命)，符号(抗争)，解释项新生产方式确立;对象(新生产方式确立)，符号(革命，即社会革命)，最终回归元起点新生产方式的内在矛盾。

3.2322分叉二(镇压成功)：对象抗争，符号(社会动员)，解释项(镇压，即统治);对象镇压，符号(抗争)，解释项秩序 (旧秩序恢复);对象(秩序)符号(镇压)回归内部小循环。

3.24元选择三：调试循环——改良之路

3.241主干僵化链：对象符号同元选择一解释项：新阶级斗争

3.2411对象：新阶级斗争。

3.2412符号：新生产方式的内在矛盾 (作为斗争要解决的根源)。

3.2413解释项：改良 (在体制内调试、管理矛盾)。

3.2414对象：改良。

3.2415符号：新阶级斗争，

3.2416解释项：稳定化。后续：稳定化 → 制度化 → 官僚化/精英化 → 僵化 → 系统性危机 → 崩溃 → 混沌 → 新生 (新理念萌芽)。

3.242新生后的出路：对象(新生)符号(混沌)生成解释项(新理念);对象(新理念)符号(新生)生成解释项(新组织);对象(新组织)符号(新理念)生成解释项(新纲领)

3.243路径一(和平博弈)：

3.2431对象：新纲领。

3.2432符号：新组织。

3.2433解释项：力量积累。

3.2434对象：力量积累。

3.2435符号：新组织。

3.2436解释项：政治竞争。

3.2437分叉一(权力更迭)：对象政治竞争，符号(力量积累)，解释项(权力更迭，即社会革命);对象(权力更迭)符号(政治竞争)解释项(新生产方式确立)，对象(新生产方式确立)符号(权力更迭，即社会革命)回归元起点新生产方式的内在矛盾。

3.2438分叉二(体制吸纳)：对象(政治竞争)，符号(力量积累)，解释项(体制吸纳);对象(体制吸纳)，符号(政治竞争)，解释项(制度化);对象(制度化)，符号(体制吸纳，即稳定化)回归制度化小循环。

3.244路径二(暴力革命)：在特定条件下，符号新组织，对象(系统性危机/压迫)，可能生成解释项抗争与革命/镇压，从而接续修正之路的革命成功/镇压成功分叉。

3.25大循环的闭合与终极模型

3.251模型的完备性：

3.2511永恒的动力与回归点：生产方式的内在矛盾 (作为所有推演的终极符号或对象)。

3.2512穷尽的元选择空间：继续革命、修正、改良(由矛盾生成的三个基本解释项)。

3.2513彻底封闭的结果：

3.25131继续革命有逻辑终点：自由创造。

3.25132修正与改良共享宿命结构，其唯一可能的历史出口是通过革命或权力更迭事件生成新生产方式，或者通过镇压或体制吸纳回归本路线小循环。

3.25133新生产方式一旦被生成，立即成为新的符号，其意向性活动必然生成新生产方式的内在矛盾，从而强制将系统拉回元起点。

3.26从虚无到永恒轮回，或到自由

3.261文明是由矛盾驱动的、由无限符号-对象-解释项三元关系构成的历史生成装置。

3.262它有两条首尾相接、盘旋向下的轨道：修正之路与改良之路。选择此路，文明将在生成-僵化/蜕变-危机-崩溃/更迭-(某种形式)重建的永恒三元循环中轮回。

3.263它只有一条狭窄的、向上的出口：继续革命之路。唯有选择此路，文明才能在永恒的自我否定与生成中，试图挣脱循环引力，朝向自由人联合体艰难攀升。

3.3永远革命

3.31我们的任务：成为绝对精神(人民)的自觉部分，成为历史生成过程中的一个活跃的符号意向性，用最清醒的头脑生成最具适应性的解放性解释项，并投身于最坚决的斗争，在历史的修罗场中，为人民力量的展开，开辟道路。

3.32这，就是哲学终结之后，唯一值得从事的事业。

（待续）