什么时候发现自己见识少的：从接触马克思主义开始

一、一个”标准“80后做题家的模板

我35岁，山河四省小镇做题家，7岁前在村里，7-13在县城，13-16在地级市读高中，西安西电读本科，北京北航读研，金融、投资方向从业6年。北漂11年，沪漂2年，云南躺平2年多。见过山河四省农村朴实善良的老百姓，也见过很多奇葩和大家庭的龌龊，见过小县婆罗门阶层、企业家阶层的一角，见过全国各地的上市公司、创业公司的董事长高管，金融行业各种分支的从业人员高管。也出国旅行过，美国加州一号公路自驾过，逛过东西海岸的名校名城，去过日本、德、法、奥地利、俄罗斯、新加坡、泰国。

罗列这些是说，比不上真正的上层人士、精英阶层，也比不上精英留学生。但在普通人中，不算见识太少的。但一路上并没有太多真正让我震撼、“发现自己见识少” 的体验，直到我真正接触马主义的世界。

作为80后末的小镇做题家，从小接触的是电视、录像带、VCD、杂志(辽宁青年、小小说等)，高中了有意林、萌芽、军事等更多杂志，也接触了互联网，本科上天涯论坛。从小的主流文化，一是河殇文化、逆向民族主义，即中国人睡狮、散沙、奴性、劣根性、汉奸多、农民性、丑陋的中国人等等，日本小学生，德国油纸包，美国F22等等。二是经济文化，全民向钱看，上上下下的腐败。三是反”洗脑“文化，认为红色叙事都是假大空，糊弄人，认为批判一切，解构一切，才是独立思考。

其中的基本价值观是：人民、底层人愚昧、落后乃至卑劣，世界由精英推动，但精英也是自私的，核心是人性恶。

大一时读东北抗联、杨靖宇将军的故事，看的我大为震撼。中国人的气节和民族精神。之后又喜欢读孟子，觉得儒家文化也不错，而且是我走向“人性善”所认可的哲学，人性善，但又为啥处处恶，因为需要“精英的正气教育引导”。走向民族主义和精英主义，这是世界观的第一次转型。这时候作为985学生，看“人民”，仍然是俯视的，农民愚昧，工人无知，等待精英英雄拯救、启蒙、引导。所以对中国历史的明君名臣认同。至于中国革命，解释为英雄们也是会腐化的，或者说他们从来没有那么高尚，那些高尚的字眼只是如历朝历代的幌子(类似于《让子弹飞》)。历史的进步等待新的英雄。

二、原来真的有高尚的理想主义者

前文《我，一个普通中国青年从右到左的故事》、《我25-30岁金融、投资方向打工、入门价值投资、左转的故事》复盘了我的成长和探索故事，30岁之前注意力都在投资、行业研究、宏观上，走向了价值投资和道家，对马列并无兴趣，根基仍然是精英主义。

直到我不断学习D史，了解高冈和彭老总的故事，这算学习D史的一个常见节点。让我第一次有“明白”的感觉。但我仍然不被那些人折服，三年特殊时期等等，让我对那代创始人很不认同。读从左转向右翼自由主义的顾准传，我是同情他的，三年特殊时期，他就关在信阳，目睹残酷。

再深入研究彭老总，甚是感动，原来真的有高尚的、高级的、牺牲斗争精神的理想主义者。(毛太复杂了，对他的污名化和过度神话都太多，并不能让我产生直观的认同。)

这就感觉，像丧尸世界，原来还有活人?像修仙世界的普通人第一次知道，原来这世界真的有修仙者?我第一次强烈的感受到自己见识太少了，第一次对马列主义产生了兴趣。

三、马主义打开我对社科的见识

彭老总，是只有他一个，还是有其他人?这时候我读到了托洛茨基，一开始我只当是寻常，评价他写的一本关于苏联经济政策的书写道，这个苏联反对派(我开始研究苏联了反对派)批判苏联货币政策的水平赶上奥地利学派了(我当时的主要认知聚焦是价值投资+奥地利学派)。然后继续读托的其他文章，大为叹服，才搞明白第二国际、第三国际这回事。然后再读列宁，完全折服，我愿称之为历史最强第一人。然后又读马恩，依然折服。

读了马恩列托发现，原来如此多的事情，几乎全部社科体系，前人早已有如此高级的洞见。不读马主义，见识真的有大问题。我读书到1000本的时候皈依马主义，目前2100本，后面的一千本，才真正打开见识。

慢慢发现在历史的角落发现更多的马主义者，原来美国、德国、日本、法国等等都有马主义者，原来二战后各国仍然有马主义者，原来90年代后各国仍然有马主义者。原来XXXXX都是马主义者，或者左翼。就像真正仰望夜空，才发现乌云背后漫天都是星星。他们被系统性的遮蔽、回避了。马主义是社科房间里的大象。

但这时，仍然是精英主义的世界观，“无产阶级先进性”对我来说仍然是很玄虚的东西。

三、走向人民史观

从列托走向马恩，更远离精英主义，走向历史唯物主义，真正思想走向人民史观又走了几年。

2022.12写了《用修道家的方式，修行马列》，是我信奉马主义两年，并差不多读马恩全集、列宁全集时阶段性总结，发现很多人学习马列是带着不切实际的幻想和自大的ego，还是有英雄情结、弥赛亚情结、全能自恋、逃避现实的课题。我们普通人更多的是无能无奈。2024.9写了《用修庄子的方式，修行马列》。2025.10写了《马克思、庄子、心理学：自下而上的马克思主义》这是我自己的马主义体系的基本成熟。

重新再读D史，关注点就不再是精英英雄伟人旅长李云龙。而是星火燎原的人民起义，工农学兵暴动。就更多去了解陈独秀、方志敏、彭湃、蔡和森、段德昌等等一大批早期探索者的故事。然后就更加欣赏和敬重彭老总。

重新再读历史，就更喜欢看人民起义史，看太平天国史、李自成史、南明史、捻军起义、小刀会起义史。人民史观，会打开更大的见识，几十亿人不是数字，是一个个本自具足的活生生的人。历史唯物主义、人民史观，是思维三观的根本性变革。

又写《怎样链接无产阶级的朴实真善美》、《以马克思与庄子应对中年危机：重构三观代码屎山》等文章，是我截止目前2025.11最新的思考和行之有效的实践，也是写马主义和人民史观如何具体的指导、帮助我们在赛博朋克原子化时代生存和发展。

附1：（作者回复）马主义入门到进阶书单，可以看一下。第一段列举了马恩和列宁的一些单行本，那些著名的、流行的单行本流行都是有原因的，顺序不太重要，拿起来看就是，列宁主要是国家与革命、左派幼稚病、怎么办那些，版本无所谓，有个网站，马克思主义文库，可以参考。

附2：为了帮助大家系统学习和掌握马列毛主义，一位更大年龄的同志根据自己的学习体会推荐了部分经典著作供大家参考：

1、马克思   

《德意志意识形态》

《费尔巴哈的提纲》
   《共产党宣言》
   《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》
   《法兰西内战》
   《哥达纲领批判》
   《政治经济学批判》
   《政治经济学批判》序言、导言
   《资本论》
   2、恩格斯
   《反杜林论》
   《社会主义从空想到科学的发展》
   《论权威》
   《家庭、私有制和国家的起源》
   3、列宁
   《怎么办》
   《国家与革命》
   《帝国主义是资本主义的最高阶段 》
   《马克思主义和修正主义》
   《马克思主义学说的历史命运》
   《马克思主义的三个来源和三个组成部分》
   《共产主义运动中的“左派”幼稚病》
   《伟大的创举》
   《无产阶级专政时代的经济与政治》
   《论粮食税》
   《论帝国主义》
   4、斯大林
   《论列宁主义基础》
   《论列宁主义的几个问题》
   《联共党史》
   《马克思主义和语言学问题》
   《苏联社会主义经济问题》
   5、毛主席
   《毛泽东选集》1-5卷
   《毛泽东文集》
   《建国以来毛泽东文稿》
   《毛泽东年谱》
   《毛泽东传》
   《矛盾论》
   《实践论》
   《人的正确思想才哪里来》
   《七届二中全会的讲话》
   《论人民民主专政》
   《论十大关系》
   《关于正确处理人民内部矛盾问题》
   《中国共产党宣传工作会议上的讲话》
   《读苏联社会主义政治经济学谈话和批注》
   《八届十中全会上的讲话》
   《关于文化大革命中的一些论述》
   《毛主席的重要指示》
   《九评》