谈甘地问题&对躺平的反思

　　对甘地的评价是一个从好到坏，再到好的过程。现在很多人开始鼓吹甘地的“躺平”。尽管知道这是托古改制的东西，但一些事情还是要讲清楚的。我对甘地的评价不变，“躺平”不是一种反抗更不会被视作一种威胁，它什么也改变不了。即便不站在官方鼓励奋斗的立场上，促进社会变化的也应该是一些更积极的因素，而不是单纯地“躺平”。

　　首先，这种被斯科特总结为“弱者的抵抗”的，认为通过避免直接冲突的小动作和小偷小摸地骂一下统治阶级就可以改善被压迫者自身境遇的路径，根本就是妄想。斯科特本人就是出卖印尼土地革命者信息给cia的间谍和叛徒。

　　印度的解放归功于民族解放运动那些牺牲的战士——包括印度的，整个亚洲的，尤其为新中国的诞生而顽强斗争的战士们。是他们带来了亚非拉民族解放运动的高潮。

　　而印度的“躺平”又何曾归功于甘地？

　　甘地是有宣传队下乡，还是有干部去工厂指挥工人闹罢工？

　　谁是因为听了他的号召才去“躺平”的？占人口大多数的不识字的底层达利特们，谁听得懂，看得懂他的思想主张？

　　二战以后欧洲急需发展，工业资本回溯，他们自己国家的工人都找不到工作，又怎么会轮到你殖民地？被迫失业的工人只能回到家乡过上所谓“传统的小农生活”——指本就没有土地被迫外出打工，之后又得回来接受印度高种姓地主的剥削。

　　甘地把工人被迫失业的对英帝国的愤怒视作是他自己的功劳，并且向那些向往东方禅学神秘学的西方猎奇者们，大肆宣传他的“丰功伟绩”。这叫做伟大？

　　这叫做窃取革命胜利果实！

　　社会存在决定社会意识，经济基础决定上层建筑，人民史观而非英雄史观，意识不到这点，就会认为印度的“躺平”是他甘地一个人的功劳，莫非甘地会红警里的大范围心灵控制？不培养一个干部，不发表一次底层群众听得懂的演说，仅仅靠睡侄女的宗教表演，就可以煽动千千万万的印度老百姓进行所谓“躺平”的抵抗？

　　就连今天的印度人也在反思，是杰伊甘地还是杰伊比姆的问题，是路线的问题也是结局的问题。印度农民的自杀率屡创新高，印度大多数土地垄断在地主手里，印现在还存在着严重的高种姓对低种姓的歧视和迫害。印度人民从未摆脱过殖民主义，不过是从一个日薄西山的帝国转到了一个新兴的法西斯政权手里。彼时主张妥协的甘地永远也不会想到，后世的印度吞并了周围多少的小国，制造了多少次邻国的分裂，造就了多少家庭的妻离子散和多少异教徒被迫害。这就是印度。

　　至今仍旧有无数的秉持着正义的理念活跃的社会运动家，在印度从事着真正解放人的运动。在今天我仍旧要高喊，如果印度有谁值得纪念，那一定是比姆，而不是甘地。甘地的路线从没有走通过，他窃取了革命果实，自始至终充当了帝国主义的刀子和毒药，让日后的印度始终没有摆脱思想的禁锢，至今仍然是一个落后、贫穷且不公的国家。

　　印共毛，印共马，继承比姆的律师们，他们才是伟大的，才是“杰伊”的。

　　甘地不是，永远不是。

　　以斗争求和平则和平存,以妥协求和平则和平亡。

　　这是一方面，另外一方面，福利国家的躺平也绝非是一种对于自己和周遭生活的毫不在意。如果你在脱贫前去过西南少数民族贫困地区的家里，尤指那些热情好客的彝族家庭，你会发现他们的房屋摆设是如此地糟糕，所有的家具和日常用品摆放混乱，衣服和被子脏兮兮地筹成一团，更不要谈有任何的文化因素在里面。年轻男人总是喝酒和无所事事，妇女们总是背着严重的农活和一家人的家计而精神麻木。这是一种“躺平”。

　　如果是北欧的一户家庭呢？你会看见整洁的房子和修剪平整的草坪，四处干净明亮，家中事物摆放整齐，或许还有专门地方收集着屋主人的兴趣爱好-关于他周游世界的战利品，或者那些赋予他丰富精神生活的小玩意。这也是一种“躺平”。两者的差别是明显的。前者是消极的，文化结构被破坏，人们精神虚无只能凭借酒精麻醉自己的躺平，而后者是基于人的自由与平等，基于人对自己生活的热爱，基于一种更理想的社会范式的躺平。

　　我并非像官方那样翼赞人无条件地付出而无回报，可也并非一味赞同民间的躺平精神。人的躺平应该是指对生活的热爱，而不是对生活的抛弃。不是像甘地那样逃避和倒退，而是直面和进步。

　　是将自己的目光从纯粹经济利益的增加，转移到自己的朋友、家人、社区上，转移到自己日常的生活和对于世界的丰富的思考和感悟上，转移到那些被市场认为毫无价值，实际上是人最为重要的事物——人的生活本身和尊严上。在经济活动上的躺平意味着在其他方面的努力，在那些有关于人的价值、社会正义上的觉醒和行动。这样的躺平，远比一切都消极看待要好得多，也要更科学唯物得多。

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　　关于躺平斗争的整理

　　形势分析 ：

　　按照中心外围论来说，就半外围国家而言，在内部，市场经济生产关系占据完全的统治地位，以中低端制造业为主，但是近年来在不断地去低端工业化；在外部，依靠大量的廉价劳动力和中低端制造业来换取贸易顺差，可以攫取利润但是无法攫取到超额利润。

　　对于半外围国家来说，尽管市场经济已经处于资本主义世界体系中的半外围地位，但资本家仍然要依靠残酷剥削广大的廉价劳动力才能在世界市场上维持竞争力，特别是依靠超长劳动时间、超高劳动强度的剥削制度。据统计，某半外围国家的劳动者年平均劳动时间已经达到2400小时（按每周48小时、一年工作50周估计）；相比之下，核心国家劳动者的年平均劳动时间大约在1400-1800小时之间（德国约1400小时、美国约1800小时）。实际上，该国内的劳动者的年劳动时间很可能超过了3000小时（相当于每周工作六天、每天10小时以上），相当于核心国家劳动者劳动时间的两倍。

　　以往，市场经济可以从农村源源不断地获取新的廉价劳动力资源。但是，现在，农村的剩余劳动力—— 这支产业预备军 —— 终于开始枯竭了！据联合国人口预测，劳动年龄人口（15岁至64岁）将从现在的大约10亿减少到2050年的不足8亿；其中，最佳劳动年龄人口（25岁至59岁，大致决定一个国家的就业规模）将从现在的7.7亿减少到2050年的5.7亿，平均每年减少约700万。

　　关于躺平 ：

　　现阶段劳动群众已经普遍自发开展的“躺平”斗争有着战略的意义。在当前的“躺平”实践中，人们对于“躺平”的理解大体上包括三个方面的含义：

　　（一）不再受资本主义消费主义的绑架，主动消费降级、不买房，从而减少自身劳动力再生产的成本；

　　（二）面对日益高昂的抚养成本以及被压缩到极限的可支配时间，从生儿育女的传统观念束缚下摆脱出来，不再承担生养义务，不生或一对夫妇只生一个；

　　（三）放弃发财致富和“阶级跃升”幻想，在资本主义工作场所反对劳动者相互之间“内卷”，不求“上进”，主动“摸鱼”，以消极怠工的方式对抗资本主义劳动纪律。

　　这三个方面的“躺平”是相互联系的，又都可以打击资本主义。主动消费降级、不买房，就可以减少挣钱压力，使得劳动者可以选择少加班、不加班，减少劳动力市场上的有效供给。少生或不生可以直接大幅度减少劳动力市场上未来的劳动力供给，加速中国市场经济所需要的剩余劳动力的枯竭。随着剩余劳动力的枯竭，劳动者在劳动力市场上将逐步占据有利地位，迫使当下畸形的市场经济让步和改良。（引用自远航一号）

　　我的观点：

　　我认为在未来很长的一段时间里，私有制思想、以家庭为单位的财产积累的想法不会消退，人民群众还是会将其作为自己行动的指导。买房、结婚、生育作为家庭再生产的方式越来越低效，甚至不能再提供正向收益。虽然”恶意不买房”、”超发货币通货膨胀”等收割财富的手段仍存在施展空间，但是低消费仍然比贷款买房要好得多。从我个人的角度，我也会选择在合适的情况下躺平斗争，以及支持群众自发地躺平。

　　但是站在进步的立场做躺平宣传，会让广大的群众丧失对先进性的信任，对于团结群众提高组织度和觉醒度不利。左翼人士应该在各行各业的各个岗位上表现出个人魅力，去吸引身边的人，从技术探讨到职业发展、再到马克思理论学习。通过发光发热去团结一批身边的同志。

　　再者，当泡沫经济破裂之时，权威主义与资本主义的结合，出于秩序需要和国际竞争力需要，采用各种办法提高剥削强度是完全有可能的。而这个时候已经不是在争论躺平有没有用、要不要宣传躺平了，而是躺平斗争很可能已经不够用了。