方圆—南街社会主义集体经济崛起纪实⑧

第六章三大法宝⑧

一、大学毛著

收回两个村办企业是在1984年。此时正是非毛化风气的鼎盛时期，言论没

有边界，甚至主流媒体也发表一些不当言论，使非毛化风气更加甚嚣尘上。一个某名人之女，写了一本《我的父亲某某某》，在书中肆无忌惮地恶意攻击伟大领袖，居然成为畅销书。我曾在广州购书中心翻阅的了该书的片段，真是不堪入目。若是依广大老百姓的性情，这样的人被枪毙8次也不算过分的。媒体不再提毛泽东思想，各个地方纷纷推倒毛主席像。一小撮人恶意诋毁毛泽东思想，人们的的思想意识里没有了主心骨。社会精英们不断鼓吹西方意识，引进西方文化，人们的思想开始多元、复杂、混乱。中央号召加强精神文明建设，但又没有具体的方案。中央的文件一般只下发到县团级，农村的基层支部无法领略中央的精神。收回两个承包企业后，南街村的集体经济是发展了，但是如果没有一个强大的精神支柱，物质的大厦迟早会垮塌。人总是要有一点精神的，红军在极其艰难的条件下爬雪山，过草地，走过两万五千里长征。八路军、新四军面对强大狂妄的日本侵略者，能够将其各个击破，赶出国门，解放军面对武装到牙齿的八百万蒋匪军，能够用小米加步枪将他们打败。在朝鲜，而对26国“联合国军”的进攻，志愿军以顽强的毅力将其一次又一次打到三八线以外。解放后的一次又一次胜利，这都是靠强大的精神力量取得的。九十年代的社会，人们已不再提共产主义，不再提理想、信念，一味的金钱崇拜，男女老少都向钱看。世风日下，社会风气令人堪忧。

面对这样的社会风气，王宏斌深感担忧。人如果没有了精神的力量，那与动物何异?人如果只追求个人享受，像世人所说的“上为嘴巴，下为鸡巴”，那又与畜牲何异?人如果变成了动物和畜牲，那让他们得到再大的满足又有何益?不，人一定要有精神，国有国魂，村有村魄。一个村子一定要培根铸魂。但是培什么根，铸什么魂呢?如果以毛泽东思想为村魂，一定会被批判为“极左”。“极左”这个词在当时既是帽子也是棍子，人们都紧张兮兮地回避着，宁愿极右，也决不左，以免挨批。当时流行一句这样的话：讲真话，领导不高兴，讲假话，群众不高兴，讲鄙话，大家都高兴。鲁迅为什么要弃医从文?就是因为他要疗救国民的心。如果都是愚昧之人，病死多少难道很重要吗?现在南街村的经济发展已经走在了许多村的前面，如果不培根铸魂，人们的思想不往好的方向发展，都成为贪婪的行尸走肉，成为欲望的无耻之徒，那经济发越来就越有罪。

马克思说，社会是以利益为纽带结成的关系，但这个社会往哪个方向走，成为一个什么样的社会，则必须靠精神。

王宏斌主持召开了以培根铸魂为主题的班子扩大会议。讨论举什么旗，以什么思想为指导，走什么路的问题。

会议一开始，当这个问题提出来的时候，就有人脱口而出：这还用说吗?当然是高举毛泽东思想伟大红旗，大学毛著。

可是马上就有人站出来质疑：现在学毛泽东思想，好像与大气候不符。现在报纸上还有毛泽东思想吗?广播电视里还有毛泽东思想吗?书籍里面还有毛泽东思想吗?不是我说，给人的感觉，谁提毛泽东思想，谁就是极左，就要受到打击，受到讽刺，还会被扣上极左的帽子。我看还是另选一种的好。

此言一出，大家都微微点头，认为说得对。

那学什么呢?

有人说，就学孔子吧，我们几千年都学孔子，孔子以前也是上牌位的，孔子是孔圣人。现在很多地方学国学，连国外也有很多孔子学院。学孔子肯定没有错，谁也不会说我们极左，也不会说我们复古。

有几个人附合：对，就学孔子吧。

但又有人说，孔子的仁义礼智信这一套，在今天还有多大的影响力?很多地方也只是镀镀金，以显示自己多么有学问而已。再说孔子的思想比较功利，主张学而优则仕，主张当官。这样的思想放到学校学还可以，可以鼓励年轻人努力向学，放到我们一个村里面，好像就不太合适。

有人说，还是学一门宗教比较好，最好是佛教，它鼓励人做好事，积善缘。好多信仰佛教的人都向善，还长寿。

但马上又有人反驳了：我们都是共产党人，共产党员去信仰佛教，那还是共产党员吗?

又有人说，据说日本也有社会主义，以色列也有社会主义。要不，我们拿他们的社会主义来学一学?

但很快又被否定了：国外的社会主义只是一种影响很小的思潮，很不稳定，而且不适合中国的国情，中国人知道的都不多。拿到南街村来作为村魂，只怕是会成为一个笑话。那真是买来一个爷侍候。

这时有人说：前一段时间不是到处都在搞五讲四美三热爱吗?我们就把五讲四美三热爱当作我们的村魂吧?

有人笑了：你不觉得这很空吗?这只是几句口号、几个数字而已，没有什么真正的内涵，怎么能够成为魂呢?

大家知无不言，言无不尽，就培什么根，铸什么魂讨论了很久，还是没有一个结果。

等大家说得差不多了，王宏斌才说话。他说，我们受党教育多年，一直是毛泽东思想哺育我们成长。即使现在，天安门城楼上悬挂的还是毛主席像。坚持毛泽东思想是四项基本原则之一。尽管报纸电视广播上不提毛泽东思想了，但是，学毛泽东思想肯定不违法。我们也不怕别人给我们扣什么极左的帽子。除了毛泽东思想，还有什么可以学的?大家刚才都讨论了，没有什么可以学的，没有什么比毛泽东思想更能够培我们的根，铸我们的魂。分田单干后，我们南街村一个会都开不起来。不是学毛泽东思想，不是运用毛泽东思想这个武器，我们根本就开不成一个群众会议，我们也不可能收回两个承包企业，收回了我们也不可能团结一心，共同努力地把两个村办企业办好。我们南街村能够走到今天，大家能够坐到一起来开会，能够像一家人一样坐到一起讨论问题，就是因为我们运用了毛泽东思想这个武器，把分田单干后一盘散沙的南街村重新凝聚了起来，又可以一起开会了，又可以一起共事了，又可以一起交流思想了，又可以攻坚克难了。我们南街村只有大学毛著，高举毛主席思想伟大红旗，才可以战无不胜，才可以克服今后可能遇到的一切困难!

王宏斌经常在想：村上的企业为什么承包后造成那么大的损失?造成那么大的伤亡?群众为什么告状?为什么反对将集体企业承包给个人?为什么少数干部会以公谋私?少数群众会损公肥私?南街村的集体经济究竟靠什么来维系?靠什么来保障?王宏想：关键问题是有没有坚持毛主席思想。毛主席教导说：“政治是统帅，是灵魂，是一切经济工作的生命线。”民间也有这样的说法：当权力站出来说话时，金钱一文不值。这不同样说明了政治的重要吗?人一定要有政治信仰，要有精神支柱。伟大的事业靠伟大的信仰去支配。为什么皇帝爱江山不爱美人?这就是皇帝的信仰所在，皇帝不信仰江山，那么江山对他一文不值，事业越大越需要信仰去支配，集体经济离不开集体主义，离不开社会主义的信仰，离不开毛泽东思想。共同富裕不是一句空话，它离不开共同的理想。如果没有共同的理想，没有共同的精神信仰，谈什么共同富裕。那即使富裕了，也是各自的富裕，你的富裕与他人无关，你的贫困也与他人无关。没有共同的精神信仰谈共同富裕，不是忽悠，就是愚蠢!共同的理想、共同的信念才是前进的方向，才是批路的明灯。宋庆龄病危时，宋美龄为什么不愿意去看望?宋美龄说：“虽为骨肉至亲，然政治信仰与原则之事，重于私情。”被民间流传为：“骨肉虽亲，大义为重。”可见，共同的政治信仰、共同的理想是比骨肉还亲的。缺乏共同信仰的所谓集体只是一般散沙，只是一群貌合神离的肉体在一起。夫妻之间没有共同的信仰，都只是同床异梦。分离是迟早的事。同胞的兄弟姐妹为什么很多在父母过世后相互不往来或很少往来?就是因为有的兄弟姐妹不孝顺，对父母没有感情，清明节不回去给父母挂青，父母的生日也不回去与兄弟姐妹一起吃饭聚聚，父母亲的忌日也不一起烧烧纸祭拜一下。这样没有共同的情感，骨肉情也就不存在了。有的甚至反目成仇。而有的兄弟姐妹为什么在父母过世后继续往来，情同从前?那是因为他们都是孝顺儿女，都对父母亲有深厚感情，正是这种对父母亲的感情把他们紧紧维系在一起，父母虽然过世了，他们依然是相亲相爱的兄弟姐妹。

毛主席缔造了党和国家，毛主席在世的时候我们对毛主席有感情，毛主席逝世后我们对毛主席的感情依然不变，我们应该继承他的遗志，学习他老人家的著作。只有这样，我们才跟从前一样是相亲相爱的兄弟姐妹。如果有一些败类不热爱毛主席，甚至要恶意诋毁毛主席，那他就不再是我们的兄弟姐妹，就是我们的敌人、仇人。

大学毛主席著作，就是大学毛主席思想。王宏斌热爱毛主席、敬仰毛主席，不敢直呼毛主席他老人家的名号，别人称毛泽东思想，他称为毛主席思想。王宏斌说：“毛主席思想的面很广，内容涉及政治、思想、经济、文化、军事、教育、科技和社会等各方面，毛主席思想的精髓和活的灵魂就是实事求是、群众路线、独立自主，我们学毛主席思想，主要是学毛主席的立场、观点和方法，从哪里去找毛主席思想呢?就是从毛主席的著作中去找去学。”

怎样学毛主席思想呢?王宏斌说：“我们要学原著，背语录，更重要的是学毛主席的立场、观点和方法，掌握毛主席思想的灵魂。按照实际工作情况决定工作方针，不唯上，不唯书，只唯实。我们收回两个企业集体经营，就是按毛主席教导做的。群众路线，就是一切相信群众，说到底就是一句话，全心全意为人民服务。我们共产党人，除了人民的利益，没有别的利益。独立自主，就是凡事都要多问几个为什么，多想想是否符合人民的利益，不照搬照抄，不一味排斥有益的经验，凡事都要有自己的主见。这个主见是什么，就是立场和观点。”

为促进党员干部和村民学好毛主席著作，村里编印了《毛泽东著作选编》，印行3万册，全体村民和高小以上学生人手一册。将毛主席《为人民服务》《纪念白求恩》《愚公移山》《反对自由主义》《人的正确思想是从哪里来的》等五篇著作印发单行本，发给所有具备阅读能力的人。另外，还编印《毛主席语录》两万册，方便大家随身携带，随身学习。每年国庆节，南街村党组织为新婚夫妇举行集体婚礼，村上都会给每对新人赠送一尊毛主席铜像和《毛泽东选集》四卷。党支部规定，各单位每周组织一次集中学习毛主席著作活动，每半年举行一次心得交流体会或知识竞赛。

学习毛主席著作“老五篇”是南街村民和五年级以上学生的必修课。他们的学习目的非常明确：学习《为人民服务》以增强南街人的集体主义大家庭观念和无私奉献精神，树立全心全意为人民服务的思想;学习《愚公移山》以增强南街人不畏困难、勇往直前的精神和坚韧不拔的毅力;学习《纪念白求恩》以树立对集体、对同志、对工作高度负责的担当精神，争取做一个有益于人民的人;学习《反对自由主义》，以提高“加强纪律性，革命无不胜”的思想认识，做执行纪律的模范;学习《人的正确思想是从哪里来的》以帮助南街人勇于从实践中总结经验教训，善于用正确的思想、正确的理论指导实践。

通过学习毛主席著作，南街人思想觉悟陡然提升，共产党员的先锋模范作用得到空前发挥，班长王宏斌全心全意扑在集体事业上，没日没夜地为群众办事，深受群众拥护爱戴。他不管工作有多忙，每年都要挤出时间参加集体生产劳动，夏收季节，他驾一台大型收割机驰骋在田间，在热如蒸笼的驾驶室里，一干就是一整天，还不让人替换。支部副书记王金忠身体有些毛病，常常在办公室打吊针，一边治病，一边工作。共产党员李黑几次晕倒在面粉厂第二期建设工地上，共产党员宋颖标在去辽宁送货的路上为保卫集体财产与歹徒进行搏斗，多处受伤。

2025年9月，笔者到南街村采访时，非常高兴地看到了一个毛泽东思想的小王国，村子的中心位置是东方红广场，广场中央矗立着伟大领袖毛主席挥手的立像。主席像的基座上，刻着“在黑暗中摸索过的人，最懂得光明的珍贵。”“吃水不忘挖井人，日夜想念毛主席。”

主席像周围有三层石墩保护着。广场周围有马、恩、列、斯的巨幅画像，毛主席关于社会主义的重要论述，被制作成一副巨大的喷绘立于广场的显眼位置。与之并列的有南街村对毛主席和社会主义的信仰。广场四周的四个巨大的电视机上，每周清早的第一首旋律就是《东方红》，白天和晚上滚动播出南街村的新闻，毛主席的故事和毛主席的讲话。村里到处可见红色的标语和南街人民公社的标志。置身于这样一个环境，真让人感到无比温暖，内心无比镇定。我翻看了多期的《南街村报》，每期的报眼上都登着一条毛主席语录，每期都有学毛著的报道，副刊上每期有毛主席故事连载。头版头条不时有班长关于学毛著的指示或各单位传达班长的讲话精神。

南街人不愧是毛泽东思想哺育下的人民，所到之处，都是友好热情的接待，温暖如春的笑脸，让我重新感到了祖国人民是一家。而不像到别的地方，看见无不是冷漠陌生的人。

南街村的这种作法很不合潮流，但又极为新潮。在这个被资本占有的社会，这里才是一股社会的清流。这不是穿越到了从前，也不是来到了外星球，而是活生生的现实生活。领导这一切的是十四大至十九大的党代表。

王宏斌应邀在中南海为三千多干部作讲座时，掷地有声地说：毛泽东思想并不过时，毛泽东思想并不极左，毛泽东思想依然可以指导今天的市场经济!

南街村出名后，不断有记者到南街村采访，记者问王宏斌为什么南街村搞得这么好，王宏斌回答说，南街村的诀窍只有一条：就是学毛泽东思想学得好!