拿人性论来否定共产主义无法实现，是一种荒谬的偏见

长久以来，一直有这样一种说法，拿着“人天生就是自私的”这套一成不变的说法，断定共产主义不符合人性，根本就实现不了。这话听着好像很有道理，可往深了想，从头到尾都立不住脚，不光脱离了现实社会的真实情况，违背了社会发展的基本规律，还带着很明显的阶级偏向，说到底就是一种很荒谬的偏见。这种说法看似在说所有人都适用的人性，其实是站在特定阶级的立场上，用狭隘的、带着阶级色彩的看法，掩盖了社会发展的真正规律，就是想否定人类社会往更高阶段发展的必然方向。

会出现这种说法，根本原因就是有些人一直抱着僵化的人性论不肯放手，刻意避开人性背后藏着的阶级问题，把人自私、趋利避害当成了天生就改不了的本性，还把特定阶级社会、特定生产关系下形成的人性，当成了不管过多久、不管在什么社会都不会变的天性。马克思主义早就把这个问题说透了，人的本质从来不是某个人生来就带有的固定特质，现实一点说，人就是所有社会关系的集合。而在有阶级划分的社会里，社会关系里最核心、最根本的，就是阶级关系。从来就没有能脱离阶级、脱离社会生产关系的纯粹人性，人只要活在有阶级的社会里，就属于一定的阶级，人的想法、观念、做事的准则，就连大家常说的人性表现，都深深刻着阶级的印记，全是由自己所处的阶级地位、阶级利益塑造出来的。

我们可以用一个很简单的例子来理解这个问题，就像种子和土壤的关系：土壤条件好了，种下去的种子大部分都能好好生长，就算有几颗长得不好，也只是极个别的情况;可要是土壤本身贫瘠、环境恶劣，再好的种子也很难生根发芽，更别说长成健康的植株。这里说的土壤，就是人所处的社会关系、社会风气和社会制度，而在存在阶级对立的社会里，这片土壤最核心的特点，就是阶级统治和阶级剥削。我们常说的人性，就像这些种子，从来都是在阶级这片土壤里培育出来的，自带所属阶级的特点，根本就不存在跳出阶级之外、纯粹又普遍的人性。

在以私有制为主的阶级社会里，阶级分化、阶级剥削是社会运行的底层规则，生产资料都掌握在少数剥削阶级手里，大多数普通劳动者只能靠出卖自己的劳动力换口饭吃，这种阶级地位的根本对立，直接造就了完全不一样的阶级人性。掌握生产资料的剥削阶级，为了保住自己的利益，维持剥削他人的秩序，自然会把逐利、自私、掠夺、压迫别人当成理所应当的事。他们还把自己阶级的利己本性，包装成所有人都有的天性，再通过各种思想灌输，让“人天生就自私”这种话听起来像天经地义，这么做就是为了让自己的剥削行为变得合理，让被剥削的人放弃反抗的想法。反观被剥削、被压迫的工人阶级和广大劳动人民，在艰难求生的过程中，在共同对抗压迫的过程里，慢慢养成了团结、互助、心里装着集体的特质，这和剥削阶级的本性完全相反，也恰恰说明，所谓的人性，从来都是阶级关系造就的。

我们常说的人性自私，从来就不是人一生下来就有的天性，而是私有制和阶级剥削催生出来的思想，是剥削阶级为了维护自己的统治，刻意宣扬、灌输给大众的阶级观念。在原始社会，没有私有制，也没有阶级之分，大家一起劳动，收获的东西平均分配，根本没有自私自利的生存土壤，也就不存在所谓“人天生自私”的说法。后来私有制出现，阶级慢慢产生，剥削阶级占有了生产资料，把掠夺和利己当成自己阶级的生存法则，才把这种阶级特点美化成所有人的共性。从奴隶社会到封建社会，再到资本主义社会，本质上都是不同的剥削阶级掌权，他们一直不断强化“人性自私”的观念，让被剥削的人接受这种不合理的社会规则，误以为自私是人的本能，阶级剥削是没办法改变的事。

尤其是到了资本主义社会，阶级对立变得更直接，就是资产阶级和无产阶级的对立，商品交易和资本逻辑渗透到社会的每一个角落。资产阶级把利己、个人至上推到了极致，钱和利益成了衡量一切的标准，人和人之间的关系，只剩下利益交换。在这样的阶级环境里，人被资本牵着走，被利益困住，自私、冷漠、互相算计成了常见的现象，时间久了，很多人就觉得这就是人的本性，却从来没静下心来想过，这种所谓的人性，不过是资本主义阶级关系、资产阶级思想塑造出来的结果，只是特定阶级社会的产物，根本不是人类永远不变的本质。

用这种从私有制、从剥削阶级立场里滋生出来的人性，去否定共产主义社会能实现的可能，本身就是把逻辑完全搞反了，更是故意无视阶级发展的客观规律。共产主义从来不是要违背所谓的人性，逼着人去无私奉献，而是要从根源上推翻阶级剥削、消灭私有制，把滋生自私、对立、掠夺的阶级土壤彻底铲除，建立一个没有阶级、没有剥削，以公有制为基础，人人平等、互相帮助、共同发展的社会。

共产主义社会的实现，本身就是人类社会阶级发展的必然结果。无产阶级是推翻资本主义的核心力量，在长期的阶级斗争中，养成了彻底革命、团结互助、大公无私的阶级本性，这种本性和共产主义社会的追求是完全契合的。等到无产阶级通过革命推翻剥削阶级的统治，建立起无产阶级专政，慢慢消灭阶级差别、消灭剥削制度，让生产资料归全社会共同所有，旧的阶级关系、旧的思想观念、旧的利己想法，都会随着阶级土壤的消失而慢慢淡化。

等到社会没有了阶级之分，没有了剥削和压迫，没有了少数人对多数人的利益掠夺，当全心全意为人民服务、默默奉献、心里装着集体的雷锋精神、焦裕禄精神，成了整个社会都推崇的价值追求，成了每个人发自内心认可、主动去做的行为准则，这样没有阶级的社会环境，自然会培养出全新的人。到时候，人们不会再被私利捆绑，不用再担心阶级压迫带来的生存焦虑，劳动不再只是为了活下去，而是实现自身价值的方式，互相帮助、心系集体、友善待人、无私奉献，都会变成人们很自然的选择。就算还有极少数人残留着利己的想法，也会被正向的社会风气慢慢引导、纠正，最终实现每个人自由且全面的发展。

在阶级社会里，任何关于人性的说法，都带着明确的阶级立场。用资产阶级的利己人性、私有制下的阶级人性，去否定共产主义这个消灭阶级、消灭剥削的更高社会形态，本质上就是剥削阶级用来维护自己统治、阻拦社会进步的思想工具。这种说法故意避开阶级问题，不说阶级剥削，不说阶级关系对人性的塑造，只一味说人性是固定不变、所有人都一样的，其实就是被当下的阶级社会局限了眼界，根本没看懂人的本质、社会发展的方向，还有阶级演变的真正规律。

回看人类社会的发展过程，从原始社会到奴隶社会、封建社会、资本主义社会，再到未来的共产主义社会，社会形态的更替，本质上就是生产关系和阶级关系的变革，人性也会跟着这种变革发生变化。原始社会的集体共生、阶级社会的阶级属性、共产主义社会的全面发展，都是不同社会环境、不同阶级关系造就的结果。用旧的阶级社会里形成的人性看法，去否定新的、更高级的无阶级社会的可能，就像用封建时代的认知，否定资本主义会出现一样，用旧事物的规则去否定新事物的诞生，荒谬程度显而易见。

真正的社会进步，从来不是被所谓“固定的人性”绑住手脚，而是通过改变阶级关系、铲除剥削土壤、优化社会环境，让人性往更美好、更崇高的方向发展。共产主义不是违背人性，而是要解放人性，让人性摆脱阶级剥削的束缚、摆脱利己主义的限制，实现真正的自由和完整。那些拿着僵化人性论否定共产主义的人，要么是没看懂阶级社会的本质，被剥削阶级的思想蒙蔽了;要么就是站在剥削阶级的立场上，故意维护旧的社会秩序，阻拦人类社会向前发展。

历史的发展是不会停下的，阶级社会终究会走向结束，共产主义社会是人类社会发展的必然趋势，这是不会以某个人的意志为转移的客观规律。任何基于狭隘阶级立场、僵化人性看法的否定和质疑，都只是历史长河里微不足道的声音，最终都会被社会发展的现实打破。我们终究会明白，人性从来不是固定不变的枷锁，而是社会关系、阶级关系的产物，等到人类彻底告别阶级、告别剥削，走进共产主义社会，属于全人类的、真正美好的人性，才会真正展现出来。