什么是社会基本矛盾？

下面内容是毛泽东同志各种著作和讲话中关于“唯物史观”思想的文摘。

在社会主义社会中，基本的矛盾仍然是生产关系和生产力之间的矛盾，上层建筑和经济基础之间的矛盾。

不过社会主义社会的这些矛盾，同旧社会的生产关系和生产力的矛盾、上层建筑和经济基础的矛盾，具有根本不同的性质和情况罢了。

——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》(一九五七年二月二十七日)，《毛泽东文集》第7卷第214页

从生产社会性与占有私人性间的矛盾看出生产力与生产关系间的矛盾，这是根本矛盾。

由这根本矛盾发生其他一切矛盾，由这根本矛盾规定资本主义的发展。

——《读西洛可夫、爱森堡等著李达、雷仲坚译〈辩证法唯物论教程〉(中译本第三版)一书的批注》(一九三六年十一月--一九三七年四月)，《毛泽东哲学批注集》第67页

马克思把这一法则应用到资本主义社会经济结构的研究的时候，他看出这一社会的基本矛盾在于生产的社会性和占有制的私人性之间的矛盾。

这个矛盾表现于在各别企业中的生产的有组织性和在全社会中的生产的无组织性之间的矛盾。

这个矛盾的阶级表现则是资产阶级和无产阶级之间的矛盾。

——《矛盾论》(一九三七年八月)，《毛泽东选集》第2版第1卷第318页

有人觉得有些矛盾并不是这样。

例如，生产力和生产关系的矛盾，生产力是主要的;理论和实践的矛盾，实践是主要的;经济基础和上层建筑的矛盾，经济基础是主要的：它们的地位并不互相转化。

这是机械唯物论的见解，不是辩证唯物论的见解。

诚然，生产力、实践、经济基础，一般地表现为主要的决定的作用，谁不承认这一点，谁就不是唯物论者。

然而，生产关系、理论、上层建筑这些方面，在一定条件之下，又转过来表现其为主要的决定的作用，这也是必须承认的。

当着不变更生产关系，生产力就不能发展的时候，生产关系的变更就起了主要的决定的作用。

当着如同列宁所说“没有革命的理论，就不会有革命的运动”的时候，革命理论的创立和提倡就起了主要的决定的作用。

当着某一件事情(任何事情都是一样)要做，但是还没有方针、方法、计划或政策的时候，确定方针、方法、计划或政策，也就是主要的决定的东西。

当着政治文化等等上层建筑阻碍着经济基础的发展的时候，对于政治上和文化上的革新就成为主要的决定的东西了。

我们这样说，是否违反了唯物论呢?没有。

因为我们承认总的历史发展中是物质的东西决定精神的东西，是社会的存在决定社会的意识；但是同时又承认而且必须承认精神的东西的反作用，社会意识对于社会存在的反作用，上层建筑对于经济基础的反作用。

这不是违反唯物论，正是避免了机械唯物论，坚持了辩证唯物论。

——《矛盾论》(一九三七年八月)，《毛泽东选集》第2版第1卷第325—326页

将来全世界的帝国主义都打倒了，阶级消灭了，你们讲，那个时候还有没有革命？

我看还是要革命的。

社会制度还要改革，还会用“革命”这个词。

当然，那时革命的性质不同于阶级斗争时代的革命。

那个时候还有生产关系同生产力的矛盾，上层建筑同经济基础的矛盾。

生产关系搞得不对头，就要把它推翻。

上层建筑(其中包括思想、舆论)要是保护人民不喜欢的那种生产关系，人民就要改革它。上层建筑也是一种社会关系。

上层建筑是建立在经济基础上的。所谓经济基础，就是生产关系，主要是所有制。

——在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话(一九五六年十一月十五日)

生产力和生产关系之间、生产关系和上层建筑之间的矛盾和不平衡是绝对的。

上层建筑适应生产关系，生产关系适应生产力，或者说它们之间达到平衡，总是相对的。

平衡和不平衡这个矛盾的两个侧面，不平衡是绝对的，平衡是相对的。

如果只有平衡，没有不平衡，生产力、生产关系、上层建筑就不能发展了，就固定了。

——《读苏联〈政治经济学教科书〉的谈话(节选)》(一九五九年十二月——一九六0年二月)，《毛泽东文集》第8卷第131页

不能说这本书完全没有马克思主义，因为书中有许多观点是马克思主义的;也不能说完全是马克思主义的，因为书中有许多观点是离开马克思主义的。

特别是写法不好，不从生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾出发，来研究问题，不从历史的叙述和分析开始自然得出结论，而是从规律出发，进行演绎。

——《读苏联〈政治经济学教科书〉的谈话(节选)》(一九五九年十二月——一九六0年二月)，《毛泽东文集》第8卷第138页