谈谈写作——为谁而写作

毛主席教导我们：“为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题。”在写作中，为什么写、为谁写，是个走什么路、为谁服务的根本问题。

毛主席指出：“凡是要推翻一个政权，总要先造成舆论，总要先做意识形态方面的工作。革命的阶级是这样，反革命的阶级也是这样。”一切文章都是属于一定阶级的，它是阶级斗争的舆论工具。不同的阶级，历来都利用这个工具为本阶级的利益服务。资产阶级和帝国主义者，为了保护他们的利益和巩固他们的统治地位，在国内统治、压迫本国人民，在国际上侵略、颠覆、控制、干涉和欺负别的国家，利用腐朽没落的资产阶级文化，制造种种反革命舆论来欺骗、麻醉本国和世界各国的劳动人民，为推行他们的强权政治和霸权主义服务。

无产阶级同样要利用舆论工具为本阶级的利益服务，毛主席指出：“革命文化，对于人民大众，是革命的有力武器。革命文化，在革命前，是革命的思想准备;在革命中，是革命总战线中的一条必要和重要的战线。”因此，我们必须为革命而写，为“团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人”，巩固社会主义而写。在国内国际形势波诡云谲的今天，在意识形态领域里重构属于劳动者的文化话语体系，这是个艰巨的任务。

写作中应注意的问题是多方面的，但最基本的有下列三个方面。

一、要树立无产阶级的世界观

文章是现实生活在作者头脑中的反映，作者没有无产阶级世界观，就不可能真实地反映社会主义时代和无产阶级的精神面貌，也不可能满腔热情地“歌颂无产阶级和劳动人民”。要写革命文，先做革命人。“从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。”鲁迅的这句名言深刻地说明了作者的世界观对于写作的重要性。

要树立无产阶级的世界观，就要“认真看书学习，弄通马克思主义”，用马列主义、毛泽东思想武装头脑，并投身到火热的社会实践中去，“把自己的思想感情来一个变化，来一番改造。没有这个变化，没有这个改造，什么事情都是做不好的，都是格格不入的。”

二、要实践

“实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点。”实践是马克思主义认识论的基础，也是进行写作的基础。我们认为，写作实践包含着两层意思：一是深入社会实践，二是作者在社会实践中看书学习，动笔写作的实践。两者相辅相成、紧密结合，但前一种实践是决定后一种实践的。前一种实践为写作提供无限丰富、生动的内容，是写作的源泉;后一种实践是能动地反映内容的不可缺少的条件。有的同志写不出文章来，这并不是由于他们缺乏“天赋”，而是由于他们缺乏实践，缺乏写作的内容，没有对象可写;或者是缺乏写作练习的实践，写作的基本功差，表达不出来。要解决这些问题，只有亲身参与生活和写作实践，别的途径是没有的。

有的同志把写好文章的希望寄托在“文章作法”、“作文指导”和“写作知识”等一类书上，以为只要学好了这一类书，就能写好文章。这是舍本逐末的想法。我们并不笼统地反对学习这方面的书，但这类书在写作中只能起借鉴、参考的作用，是决不能作为写好文章的依据的。掌握写作基本功靠的是实践，而不是什么“文章作法”之类。伟大的文学家、思想家和革命家鲁迅，在答复北斗杂志社所提的“创作要怎样才会好”的问题时曾说：“不相信‘小说作法’一类的话”。鲁迅在极其复杂艰苦的斗争环境中，刻苦地进行写作，他“把别人喝咖啡的时间”也用到写作实践中去。他所谆谆告诫我们的就是要亲身实践，并在实践中“留心各样的事情，多看看，不看到一点就写”。我们在写作中，应当很好地向鲁迅学习。

三、要学习马克思列宁主义的文风

文风问题决不只是一个单纯的语言文字问题或写作技巧问题，而是同一定的阶级，一定的政治路线联系在一起的。任何一种文风，都是为它所从属的阶级和政治路线服务的，有什么样的阶级和什么样的政治路线，就有什么样的文风。

毛主席历来十分重视文风，毛主席不仅以自己的写作实践为我们树立了马克思列宁主义文风的典范，而且对马列主义文风的标准也作了深刻而具体的指示。毛主席指出：“文章和文件都应当具有这样三种性质;准确性、鲜明性、生动性”。这里所说的“三性”就是马列主义文风的标准。

下面就分别谈谈准确性、鲜明性、生动性的问题。

(一)准确性

“文章是客观事物的反映，而事物是曲折复杂的，必须反复研究，才能反映恰当。”所谓准确性，就是要恰当地反映客观事物，也就是要正确地提出问题，分析问题，解决问题，这正如毛主席所指出的;“一篇文章或一篇演说，如果是重要的带指导性质的，总得要提出一个什么问题，接着加以分析，然后综合起来，指明问题的性质，给以解决的办法”，而要做到这一点，就必须坚持理论同实际相结合的原则，以马列主义、毛泽东思想为指导，对实际情况进行周密的深入的调查，并认真地加以分析研究，做到“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”，找出事物的客观规律性，只有这样，才能认清问题的性质，找出解决的办法。这样写出来的文章，才能解决实际问题。那种“坐在上面想点子，跑到下面找例子，关起门来写稿子”的脱离实际的写作方法，是不可能正确地认识和恰当地反映客观事物的。

(二)鲜明性

要使文章具有鲜明性，首先就要有鲜明的无产阶级立场、态度、感情。毛主席指出：“既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。”这就是说，在写文章时要明确地提出观点，鲜明地说明自己赞成什么，反对什么，毫不吞吞吐吐，含含糊糊。

要使文章具有鲜明性，还应注意鲜明地提出问题、分析问题、解决问题。提出问题必须针对性强，有的放矢，开门见山;分析问题、解决问题要抓住本质，击中要害，具有“尖锐、泼辣、鲜明”的特点。要抓住文章的主要矛盾，突出重点，不能平均使用笔墨。要努力做到观点和材料的统一，即主题和材料的统一。既以观点统帅材料，又用材料说明观点，做到纲举目张，使主题鲜明突出。

(三)生动性

生动性首先表现在文章中充满“生动活泼的革命精神”。毛主席的语言所以生动，就是因为他从无产阶级的世界观出发, 具有高度的革命乐观主义精神,坚信无产阶级革命事业必然胜利。毛主席说：“帝国主义和一切反动派都是纸老虎”，“当着天空中出现乌云的时候，我们就指出：这不过是暂时的现象，黑暗即将过去，曙光即在前头。”“新中国站在每个人民的面前，我们应该迎接它。”“新中国航船的桅顶已经冒出地平线了，我们应该拍掌欢迎它。”“举起你的双手吧，新中国是我们的。”这些语言十分生动形象，同时又充满了强烈的革命精神。一个人如果思想落后于形势，目光短浅，他的语言也就会死板、枯燥，缺乏生气。

要加强语言的表现力，就要下苦功学习语言。毛主席在《反对党八股》一文中教导我们：“……语言这东西，不是随便可以学好的，非下苦功不可。第一，要向人民群众学习语言。人民的语汇是很丰富的，生动活泼的，表现实际生活的。我们很多人没有学好语言，所以我们在写文章做演说时没有几句生动活泼切实有力的话，只有死板板的几条筋，像瘪三一样，瘦得难看，不像一个健康的人。第二，要从外国语言中吸收我们所需要的成份。我们不是硬搬或滥用外国语言，是要吸收外国语言中的好东西，于我们适用的东西。……第三，我们还要学习古人语言中有生命的东西。……当然我们坚决反对去用已经死了的语汇和典故，这是确定了的，但是好的仍然有用的东西还是应该继承。”我们一定要从毛主席所指出的三个方面去学习语言，还要从毛主席的著作中学习生动地运用语言的范例。

准确性、鲜明性和生动性是马列主义文风的三项标志，它们各有相对的独立性，但又是互相联系，不可分割的有机的统一。好的文章必然是既准确，而又鲜明生动，我们写作时要向这个方向努力。

毛主席教导我们;“学风和文风，也都是党的作风，都是党风。”文风在实质上也就是一个思想作风问题，世界观问题。端正文风，归根到底，是端正思想，改造世界观的问题。我们要学习马列主义的文风，首先要进行一场深刻的思想革命，这样才有可能建立起“生动活泼切实有力”的，“为中国老百姓所喜闻乐见的”文风。